Kisah berpisah roh dari jasad

Dalam sebuah hadith daripada Aisyah r.a katanya, "saya sedang duduk bersila di dalam rumah. Tiba-tiba Rasulullah S.A.W datang dan masuk sambil memberi salam kepadaku. saya segera bangun kerana menghormati dan memuliakannya sebagaimana kebiasaanku di waktu baginda masuk ke dalam rumah. Nabi S.A.W bersabda, "Duduklah di tempat duduk, tidak usahlah berdiri, wahai Ummul Mukminin." Maka Rasulullah S.A.W duduk sambil meletakkan kepalanya di pangkuanku, lalu baginda berbaring dan tertidur.

Maka saya hilangkan uban pada janggutnya, dan saya dapat 19 rambut yang sudah putih. Maka terfikirlah dalam hatiku dan saya berkata, "Sesungguhnya baginda akan meninggalkan dunia ini sebelum saya sehingga tetaplah satu umat yang ditinggalkan olehnya nabinya." Maka saya menangis sehingga mengalir air mataku jatuh menitis pada wajah baginda. Baginda terbangun dari tidurnya seraya bertanya, "Apakah sebabnya sehingga engkau menangis wahai Ummul Mukminin?" Masa saya ceritakan kisah tadi kepadanya, lalu Rasulullah S.A.W bertanya, "Keadaan bagaimanakah yang hebat bagi mayat?" Kataku, "Tunjukkan wahai Rasulullah!"

Rasulullah S.A.W berkata, "Engkaulah katakan!," Jawab Aisyah r.a : "Tidak ada keadaan lebih hebat bagi mayat ketika keluarnya mayat dari rumahnya di mana anak-anaknya sama-sama bersedih hati di belakangnya. Mereka sama-sama
berkata, "Aduhai ayah, aduhai ibu! Ayahnya pula mengatakan: "Aduhai anak!" Rasulullah S.A.W bertanya lagi: "Itu juga termasuk hebat. Maka, manakah lagi yang lebih hebat daripada itu?" Jawab Aisyah r.a : "Tidak ada hal yang lebih
hebat daripada mayat ketika ia diletakkan ke dalam liang lahad dan ditimbuni tanah ke atasnya. Kaum kerabat semuanya kembali. Begitu pula dengan anak-anak dan para kekasihnya semuanya kembali, mereka menyerahkan kepada
Allah berserta dengan segala amal perbuatannya." Rasulullah S.A.W bertanya lagi, "Adakah lagi yang lebih hebat daripada itu?" Jawab Aisyah, "Hanya Allah dan Rasul-Nya sahaja yang lebih tahu."

Maka bersabda Rasulullah S.A.W : "Wahai Aisyah, sesungguhnya sehebat-hebat keadaan mayat ialah ketika orang yang memandikan masuk ke rumahnya untuk emmandikannya. Maka keluarlah cincin di masa remaja dari jari-jarinya dan ia melepaskan pakaian pengantin dari badannya. Bagi para pemimpin dan fuqaha, sama melepaskan serban dari kepalanya untuk dimandikan.

Di kala itu rohnya memanggil, ketika ia melihat mayat dalam keadaan telanjang dengan suara yang seluruh makhluk mendengar kecuali jin dan
manusia yang tidak mendengar. Maka berkata roh, "Wahai orang yang memandikan. saya minta kepadamu kerana Allah, lepaskanlah pakaianku dengan perlahan-lahan sebab di saat ini saya berehat dari kesakitan sakaratul maut." Dan apabila air disiram maka akan berkata mayat, "Wahai orang yang memandikan akan roh Allah, janganlah engkau menyiram air dalam keadaan yang panas dan janganlah pula dalam keadaan sejuk kerana tubuhku terbakar dari sebab lepasnya roh," Dan jika merea memandikan, maka berkata roh: "Demi Allah, wahai orang yang memandikan, janganlah engkau gosok tubuhku dengan kuat sebab tubuhku luka-luka dengan keluarnya roh."

Apabila telah selesai dari dimandikan dan diletakkan pada kafan serta tempat kedua telapaknya sudah diikat, maka mayat memanggil, "Wahai orang yang memandikanku, janganlah engkau kuat-kuatkan dalam mengafani kepalaku sehingga saya dapat melihat wajah anak-anakku dan kaum keluargaku sebab ini adalah penglihatan terakhirku pada mereka. Adapun pada hari ini saya dipisahkan dari mereka dan saya tidakakan dapat berjumpa lagi sehingga hari kiamat."

Apabila mayat dikeluarkan dari rumah, maka mayat akan menyeru, "Demi Allah, wahai jemaahku. saya telah meninggalkan isteriku menjadi janda, maka janganlah kamu menyakitinya. Anak-anakku telah menjadi yatim, janganlah menyakiti mereka. Sesungguhnya pada hari ini saya akan dikeluarkan dari rumahku dan meninggalkan segala yang kucintai dan saya tidak lagi akan kembali untuk selama-lamanya."

Apabila mayat diletakkan ke dalam keranda, maka berkata lagi mayat, "Demi Allah, wahai jemaahku, janganlah kamu percepatkan saya sehingga saya mendengar suara ahliku, anak-anakku dan kaum keluargaku. Sesungguhnya hari ini ialah hari perpisahanku dengan mereka sehingga hari kiamat."

Hikmah hukuman zina dari sudut sains

Surah al – Nur ayat 2
‘perempuan yang berzina dan lelaki yang berzina, maka sebatlah tiap-tiap
seorang daripada keduanya seratus kali sebatan…’
Terdapat tiga bentuk hukuman hudud yang dikenakan terhadap penzina :
1-Sebat 100 kali kepada penzina yang belum berkahwin ( ghairu muhsan)
2-Buang daerah kepada penzina yang belum berkahwin selama setahun menurut pendapat Imam Malik,
Imam Syafie dan Imam Ahmad yang ianya wajib dilaksanakan bersama dengan hukuman sebat.
3-Rejam sampai mati terhadap penzina yang telah berkahwin ( muhsan). Hukuman mati ini amatlah wajar
dilaksanakan kerana mereka telahpun memiliki perhubungan seks yang halal.
Seorang pakar iaitu Dr. Jamnul Azhar bin Mulkan melalui bukunya
‘ Al – Quran dan Sains’ menjelaskan bahawa di dalam badan manusia ,
terdapat satu system pertahanan badan yang dipanggil sstem imuniti.
Sel yang paling berperanan dalam menghasilkan system pertahanan
badan ialah sel darah putih. Sama ada B Limfosit yang berkaitan dengan
Humoral atau T Limfosit yang berperanan menghasilkan imuniti pembaikan
sel ( cell-Mediated Immune System ). Apabila virus AIDS menyerang manusia,
system pertahanan badan T4 Limfosit akan dimusnahkan dengan cara virus itu
melekatkan dirinya di permukaan T4 Limfosit bagi menggagalkan T4 Limfosit
sehingga manusia mengalami kelumpuhan system pertahanan badan AIDS.
Bagi individu yang belum berkahwin, mereka mempunyai antibody
T4 Limfosit yang kuat dan masih bertenaga.
Jika sekiranya individu itu dijangkiti HIV selepas melakukan zina,
T4 Limfositnya akan diserang oleh HIV yang akan menyebabkan sel – sel T4
Limfositnya musnah sehingga menyebabkan mati sel – sel sum-sum tulangnya
sehingga tidak lagi dapat menghasilkan sel – sel T4 yang baru dengan jumlah
yang banyak kerana sebahagian daripada sel – sel darah putih itu akan bertukar
menjadi benih manusia. Badan akan lemah dan seterusnya akan dijangkiti penyakit
AIDS. Pesakit jenis ini mempunyai kemungkinan untuk disembuhkan. Tetapi syaratnya,
individu itu mestilah disebat dan badannya mestilah mengalami kerosakan sel
yang banyak bagi merangsang penghasilan sel–sel T4 serta menggalakkan sum – sum
tulang mengeluarkan antibodi yang baru.
Kaedah sebatan yang baik adalah dengan menyebat di bahagian belakang,
tulang belakang manusia, di kawasan antara tengkuk dan di atas pinggang
dengan sebatan yang akan merangsang penghasilan semula antibodi antibodi T4
yang baru dan pesakit tersebut boleh sembuh daripada AIDS selepas antibodi sel – sel
T4 Limfosit menjadi 2 kali ganda jumlahnya daripada virus AIDS di dalam tubuh badan
manusia dan ia menjadi lebih dominant daripada virus AIDS sehingga ia dapat memusnahkan
virus AIDS dan manusia terselamat daripada penyakit AIDS.
Jika sekiranya individu itu adalah mereka yang telah berkahwin, apabila
dihinggapi virus AIDS, sel – sel T4 mereka telah lemah berbanding dengan
sel-sel kepunyaan mereka yang belum berkahwin. Kelemahan ini berpunca
daripada sum-sum tulang yang kurang menghasilkan antibodi kerana fungsinya
lebih banyak ditumpukan kea rah menghasilkan benih – benih bagi tujuan
penghasilan sperma-sperma baru. Individu jenis ini tidak akan dapat diselamatkan
daripada virus AIDS dan rejam sehingga mati merupakan jalan penyelesaian yang
terbaik bagi mengelakkan jangkitan penyakit disamping memberikan iktibar yang
menyebabkan oranglain takut untuk melakukan kesalahan yang sama
Allah S.W.T yang mencipta kita dan Dialah yang paling mengetahui
segala-galanya tentang kita. Tetapi sebagai manusia yang
lemah ini kita masih berdegil dan berdolak dalih
untuk tidak melaksanakan hukuman hudud
yang mana kononnya tidak sesuai dengan zaman moden
kerana hukuman itu terlalu kejam

Selamat datang

Selamat datang ke blog feirouz ibnu shams